在中国历史上面有十分多的哲理故事，让后代获益匪浅，孟子的一个学员以前说过与人为善，可是孔子曰以德报怨，圣经中也说以牙还牙以眼还眼，仅有佛教的我不入地狱谁入炼狱，最令人打动，那麼在春秋战国时代，十分知名与人为善的将相和是什么原因呢？当期风水故事给你分析。
爻解：
此为讼卦第一爻。不永所事，指起诉并不是打究竟，只是正中间就终止了。二人中间仅仅有小矛盾，小的语言矛盾，最后得到清除，因此说“终古”。
东汉时，赵国蔺相如、廉颇中间将相不和，但二人并不是斗气究竟，只是半途调解，使赵国得消灾的小故事，能解此爻爻义。
小故事：
在古代中国，有一块十分值钱的“和氏壁”。之后，这方面晴雯落入了东汉赵国赵惠王的手上。
秦朝的君王听见这一信息后，特想把这方面晴雯据为己有。因此，他给赵王去信，假心用十五座大城市来互换和氏璧。
赵王担心来自秦王的威势，明知道来自秦王的作用，也害怕不从。为了更好地挽救和氏壁，他筛出蔺相如前去秦朝。
蔺相如不负使命，“完壁归赵”，此后，遭受赵国的器重。之后，还当到了赵国的国相。
赵国有一位军功赫赫有名的大元帅，名字叫做廉颇。他见蔺相如沒有一点军功，竟当到了国相，比自身的官也要大，因此，心里很不讲道理。
廉颇手底下的人也七嘴八舌，为廉颇抱不平，使廉颇的气更变大。
两个人一碰面，廉颇一直不给蔺相如的脸面，常常与蔺相如顶住。
蔺相如见廉颇随处与自身走不过去，内心大哥难受。蔺相如是文人墨客，谋略多，廉颇是大老粗，文化艺术少，蔺相如运用这一缺点，也给廉颇穿了几回小鞋，弄得廉颇有苦说不出，有苦难言。
这样一来，两个人的矛盾更加深入了。
但蔺相如终究是有大学问的人，自知将相不和，危害国家主权，因此，信心以高傲自大看待廉颇，来解决二人的矛盾。
自此，廉颇与蔺相如在一起时，蔺相如都对廉颇文质彬彬，十分客套。对廉颇的有意刁难，蔺相如都一笑了之。
廉颇和他的手底下都觉得，蔺相如是怕廉大元帅，因此，愈发高干了。
一次，蔺相如与廉颇的花轿在闹市区正中间撞头了，按礼数，蔺相如是国相，官比廉颇高，应当廉颇让道才算是正理。
但廉颇压根不理睬，蔺相如见了，立刻命手底下禁开路面，并让人带话：请廉大元帅优先。
廉颇过后，蔺相如手底下的人都抱怨他太软弱。蔺相如就说：“不是我柔弱，更并不是怕廉颇，连来自秦王我还不害怕，还怕别人吗？我那样做，是为我国考虑到，将相不和，我国怎样平静呢？”
一席话传入廉颇耳中，他细细地一想，的确是这一大道理。廉颇虽说个大老粗，却很刚正不阿，明白自身不对后，决策向蔺相如降罪。
他命手底下采来刺槐，光着身子，承受刺槐，步行迈向蔺相如的官邸。
大元帅这一行为，马上变成特大新闻，大家都陆续踏入街边，看热闹廉大元帅一行人。一霎时，人潮人海。
赶到蔺相如的官邸前，廉颇给跪了出来，大声说：“廉颇前去请国相惩办广！”
蔺相如听见后，赶不及穿上鞋，就赶忙跑出去，搀扶廉大将。这就是四字成语“负荆请罪”的出處。
此后，二人将相相和，使赵国朝廷平稳，社会发展平静，带来赵国左右以好意头。
人生道路启发：
人和人之间产生矛盾，它是免不了的。矛盾产生后，是尽早消除矛盾，或是再次抗争究竟呢？按此爻爻义所显示，最好是的方法是尽早消除矛盾，做到调解，使抗争完毕于“小有言”的情况，而不适合将抗争扩张和坚持下去。
自然，这务必是“讼”的两个人全是正直的人的标准下才可以那样做，若“讼”的一方是不可救药的坏家伙，那么你想调解也调解不上，唯一的方法是与坏家伙丝毫没有留情地斗下来，直至解决他。
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